‪Holy Cathedral of Virgin Mary Pantanassis‬

تعليقات حول - ‪Holy Cathedral of Virgin Mary Pantanassis‬, ليماسول

‪Holy Cathedral of Virgin Mary Pantanassis‬
4.5
المنطقة
أفضل الأماكن القريبة
المطاعم
826 على بُعد 5 كيلومترات
معالم الجذب
175 على بُعد 10 كيلومترات

4.5
23 تعليق
ممتاز
‪13‬
جيد جدًا
‪7‬
متوسط
‪3‬
سيئ
‪0‬
سيئ جدًا
‪0‬

Анатолий А
سمارة, روسيا111 مساهمة
‪Красивый храм‬
سبتمبر 2021
‪Разрешают фотографировать свободно. Очень доброжелательные настоятели. Серебряные иконы, умиротворяющая атмосфера.‬
كُتب بتاريخ 22 سبتمبر 2021
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

DominoVictor
كاتانيا, إيطاليا3,036 مساهمة
‪La Cattedrale!‬
ديسمبر 2019
‪La Cattedrale della città,poco conosciuta ai turisti si trova nel centro della città riconoscibile dalla bellezza esterna della costruzione inserita in un comprensorio di varie edifici che appartengono alla chiesa greco-ortodossa.Non è stato possibile visitarla all'interno.‬
كُتب بتاريخ 19 يناير 2020
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

Sue B
سوليهال, UK99 مساهمة
‪Beautiful wall paintings‬
أكتوبر 2019
‪Once I managed to find the cathedral open was worth the visit.
Lovely arches and wall paintings. Nothing special but good to see if you like visiting new churches.‬
كُتب بتاريخ 23 أكتوبر 2019
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

FatAl84
‪Guidonia Montecelio‬, إيطاليا8,526 مساهمة
‪Bella scoperta‬
سبتمبر 2019
‪Non è la più conosciuta della città ma devo dire che all'interno è veramente ben curata e molto, molto bella tra affreschi, ori e vetrate. Visitare per credere.‬
كُتب بتاريخ 25 سبتمبر 2019
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

vpastor
سانت بطرسبرج, روسيا1,299 مساهمة
‪Собор, разукрашенный фресками‬
زوجان • فبراير 2019
‪Ещё при подготовке к поездке в Лимасол мы наметили посещение этой церкви как обязательное. И оказалось не напрасно!
Найти кафедральный собор не составило труда. В некоторых местах он виден чуть ли не с набережной. Однако для того, чтобы посетить его, понадобились и время, и терпение. Но желание и упорство сделали своё дело.
Уже внешне собор впечатляет. Сразу видно, что он выстроен по греческому образцу, а не по старым кипрским канонам. Арочные окна, входные арки и небольшие колонны – всё выделено белым цветом на фоне стен здания цвета светлой охры – выглядит очень благородно. На первый взгляд, все три стороны храма (кроме восточной) выглядят одинаково. Однако стоит обойти его пару раз, как различия становятся видны. Например, в верхней части стен под двускатными крышами (фронтоном это вряд ли можно назвать) расположены по восемь окон на двух уровнях: три маленьких наверху и пять вытянутых в высоту внизу. Но на западной стене (фото 1) они все глухие (ложные), а на южной и северной (фото 2) стенах такими являются только крайние окна. Большое разнообразие наблюдается в оформлении портиков. Зрительно все три портика одинакового размера и имеют по три фронтальные арки. Но на этом сходство заканчивается. Портик западного входа (главного) кроме открытых трёх фронтальных арок имеет также открытые боковые – северную и южную (фото 3). У портика северной стены, кроме фронтальных арок, открыта только одна боковая арка – восточная (на фото 4 слева). На южной стене боковых арок нет, а из фронтальных открыта только центральная, в двух других находятся окна. Кроме того, западный портал оборудован тремя дверями (центральной – главной и двумя вспомогательными – боковыми), а северный и южный порталы имеют только по одной двери. Более мелкие различия наблюдаются в оборудовании порталов перилами.
Стоит обратить внимание на колокольни, стоящие по краям западной стены. Они пятиярусные, т.е. очень высокие; оформлены достаточно скромно. Но на втором, третьем и четвёртом этажах видны сдвоенные окна; по существу, это одно окно, разделённое одной колонной. Верхние ярусы оборудованы "строенными" окнами; т.е. это один большой проём, разделённый двумя колоннами (фото 1). Такой приём очень характерен для итальянских "кампанилл" (вспомним колокольни хотя бы Равенны или Болоньи).
Восточная стена представлена тремя апсидами: центральная (большая) пятигранная и две по бокам – трёхгранные; причём у всех апсид грани, примыкающие к стене, существенно меньше, чем другие грани. Каждая апсида имеет по три окна и украшена сверху стилизованным меандром – характерным греческим узором (фото 5).
Единственный купол установлен на высоком ″барабане″, украшенном двадцатью вытянутыми (щелевидными) окнами, у которых белый цвет выделения оттенён краснокирпичным фоном.
Наиболее выигрышный вид собора, на наш взгляд, это – северо-западный угол (фото 6); к сожалению, от стоянок автомобилей никуда не деться.
Когда переступаешь порог собора, сразу попадаешь в царство фресок. Стены, своды, хоры, колонны – всё украшено сочными яркими изображениями. Кажется, фресок даже больше, чем икон. Непосредственно от входа на тебя и слева (фото 7), и справа (фото 8) смотрят как отдельные святые, так и целые сценки из Ветхого и Нового Заветов. А прямо над головой видно изображение Ветхозаветной Троицы, как бы поддерживаемое шестью ангелами (фото 9). И уже отсюда видна в общих чертах восточная стена (фото 10).
Иконостас, красиво вырезанный из тёмно-коричневого полированного дерева, –двухрядный и не совсем обычный (фото 11). В верхнем ряду центральную часть занимают иконы пророков и гимнографов; по краям этого ряда расположены иконы с изображением христианских праздников. В наших церквях "пророки" занимают верхний ряд; "праздники" находятся под ними. Иконы, расположенные в главном ряду иконостаса собора, также имеют интересное отличие: во многих случаях они представляют лимасольских епископов, возведённых в ранг святых.
В центре верхнего ряда иконостаса, над Царскими вратами, традиционно изображена "Тайная вечеря". На самом верху установлено Распятие с инструментами, использовавшимися для мучений Христа (плеть для бичевания, молоток, клещи), а также два копья (одним проткнули Иисусу рёбра, на другом поднесли ко рту губку с уксусом) и лестница, с помощью которой впоследствии снимали тело с креста (фото 12).
В конхе (своде над алтарём) изображена Богоматерь с Младенцем, а над ней (в более высоком своде) – Иисус Христос в окружении ангелов или по принятой у нас терминологии "Спас в Силах". (фото 13). По сторонам конхи (на выступах перед ней) представлена сцена Благовещенья. На правом выступе Архангел Гавриил идёт к Марии, на левом – будущая Богородица стоит в тёмном одеянии, как бы ожидая его.
Царские врата наиболее наглядно демонстрируют высокохудожественную резьбу по дереву (фото 14). Справа от врат традиционно помещается икона Спасителя и рядом Св. Иоанна Предтечи. Слева от врат обычно можно видеть икону Богоматери. В данном случае, это икона "Панагия Панта́насса" или "Богородица Всецарица", во имя которой назван сам собор. Эта икона является списком с чудотворной иконы, хранящейся в Ватопедском монастыре на Афоне. Образ "Панагия Пантанасса" на иконостасе, как наиболее чтимый, почти полностью забран в позолоченный оклад и укрыт бархатной завесой (или занавеской) с золотым шитьём (фото 15). Поскольку сама икона практически не видна, целесообразно привести другой список этой иконы, который установлен в этом же храме на колонне у центрального прохода ближе к южной стене (фото 16). Здесь изображена Богородица Панта́насса в багряных (тёмно-красных) одеждах, восседающая на серебряном троне. Верхнее одеяние интересно тем, что оно изображено по европейской моде времён средневековья: очень длинные рукава с прорезями, через которые можно выставить руку. На коленях у Богородицы – Иисус (но, похоже, не Богомладенец, а, скорее, Эммануил, т.е. Иисус в подростковом возрасте). В левой руке Он держит свиток, а правой благословляет смотрящих на икону. Богородица указывает на Него правой рукой, как на Спасителя мира.. За спиной Богородицы стоят два ангела.
Но вернёмся к иконостасу. Помимо Царских врат, у него имеются ещё две двери – северная и южная (фото 17). Они оформлены совершенно одинаково: на бархатном пологе над створками вышит шестикрылый Серафим. В этой (периферийной) части главного ряда иконостаса приводятся иконы с изображением святых, которые были епископами Лимасола. Над ними, т.е. опять же в периферийной части верхнего ряда располагаются иконы "Праздников".
Перед иконостасом находятся два ряда кресел вдоль стен храма. В правом ряду (ближе к южной стене) установлено кресло епископа-митрополита. Оно выделяется не только высотой, но и более красивым навершием, вырезанным из дерева (фото 18). Внутренняя сторона спинки кресла украшена иконой Св. Лазаря в виде епископа.
Между этим троном и южной стеной на подставке размером с обеденный стол располагается большое вырезанное из дерева изображение двуглавого орла – без корон, с опущенными крыльями. Дерево очень тёмное и отполированное, поэтому изображение почти чёрное и трудно различимое. Тем не менее, можно разобрать, что в лапах орла ничего нет. Это вызывает удивление. Ведь на гербе Кипрского Архиепископства двуглавый орёл держит в лапах епископский посох и императорский жезл. Пока понятно одно: по форме рисунка орёл очень напоминает один из символов Византийской империи (но это не герб её). Может быть, это – зримое воплощение преемственности христианства империи и архиепископства. (фото 19).
Напротив кресел, включающих трон епископа, установлен другой ряд кресел, "главное" из которых – архиерейское кресло для помощника-заместителя епископа (фото 20). Это кресло и высотой поменьше, и украшено скромнее, но также содержит изображение Св. Лазаря, однако не в виде иконы, а вырезанное из дерева.
Собор Панагии Панта́нассы – храм крестовокупольный, т.е. в плане представляет крест, у которого продольной планкой является центральный проход, а поперечной – неф между северным и южным входами. Над местом пересечения располагается купол, свод которого традиционно расписан изображением Христа Пантократора в окружении святых и ангелов. (фото 21). В этом же "средокрестии" в северо-западной части находится епископская кафедра. По сравнению с кафедрами в других церквях она установлена достаточно низко, вероятно, из уважения к почтенному возрасту епископа (фото 22). Рядом с кафедрой (у той же колонны) находится икона Благовещенья. Сюжет – вполне традиционный, но она интересна тем, что серебряный оклад покрывает практически весь рисунок иконы, оставляя свободными только головы Архангела Гавриила и Богородицы.
Фрески, украшающие северный и южный входы расписаны по одному принципу: центральные образы соответственно Богородицы (фото 23) или Спасителя над дверями окружены погрудными изображениями святых. Свод над северным входом украшает также фреска Богоматери (но уже без Младенца, а в виде Оранты). На своде южного входа представлен Св. Иоанн Креститель с крыльями – "Ангел пустыни" (фото 24). Оба изображения (Оранты и Крестителя) окружают фрески со сценами из Нового Завета.
Все стены храма, как уже отмечалось, также расписаны фресками. Так, одна из фресок на северной стене представляет "святых жён" (фото 25). На ней изображены Великомученицы (слева направо): Св. Марина, Св. Варвара и Св. Параскева (Пятница). У всех у них в правой руке крест, а в левой две последние держат свидетельства своих мучений: Св. Варвара – блюдо с собственной отрубленной головой, а Св. Параскева – блюдо с глазами, которые, по местному преданию, мучители ей вырвали. И только Св. Марина держит в левой руке молоток – символ её победы над дьяволом, т.к. этим инструментом она, согласно преданию, Сатану и побила. Сам хозяин преисподней стоит перед ней на одном колене и прикрывает голову правой рукой в ожидании неотвратимого удара.
На одной из фресок на южной стене изображены Святые Константин и Елена около креста (фото 26, слева). Император Константин Великий представлен здесь потому, что он – первый монарх, признавший христианство государственной религией. Его жена Елена особенно почитается на Кипре, т.к. возвращаясь из Иерусалима, где она нашла крест, на котором был распят Спаситель, она (по преданию) посетила Кипр и оставила здесь частицу этого животворящего креста.
Недалеко от этой фрески стоит икона Божьей Матери, включающей в себя не только лик Богородицы, но и массу жетонов с изображением тех частей тела, которые она помогла вылечить после обращения к Ней (фото 27).
Мы выходили из собора, оглушённые обилием фресок. Вместе с тем, не покидало ощущение излишней "парадности", нарочитой торжественности интерьера.

Теперь настало время сделать некоторые уточнения.
Во-первых, следует отметить, что церковь Панагия Панта́насса официально называется митрополитанским кафедральным собором, потому что службы в ней проводит епископ Лимасола, имеющий сан митрополита. А рядом с собором находится его резиденция. Хотя церковь Айя Напу также часто называют кафедральным собором, но правильнее назвать её бывшим кафедральным собором, имевшим такой статус до освящения церкви Панагии Панта́нассы.
Во-вторых, местные жители в устной речи, да и в местной прессе, эту церковь часто называют "Католики", а зарубежные авторы (не киприоты) часто механически переводит словосочетание "церковь "Католики", как "католическая церковь". В действительности к католицизму этот храм отношения не имеет, а именуется так в обиходе по названию микрорайона (ранее – прихода) "Katholiki".
Наконец, у разных авторов (в том числе и киприотов) можно встретить и различные даты освящения церкви: 1965, 1970, 1980. Но ведь это было совсем недавно, всего 40-50 лет назад. Почему такое расхождение в датах?
Для того, чтобы ответить на возникающие вопросы, надо хотя бы вкратце обратиться к истории создания церкви.
Район, расположенный около возникшего позднее порта (сейчас – Старая Гавань), издавна заселяли католики. Сначала это были "франки" (бывшие крестоносцы и их потомки), затем – венецианцы. При них францисканцы построили здесь (в конце XV – начале XVI века) готическую церковь, посвящённую Деве Марии. После захвата Кипра османами церковь стояла опустевшая и частично разрушенная. Впоследствии, учитывая, что православные киприоты не поддерживали венецианцев в войне с турками, последние разрешили местным грекам восстановить церковь для православных богослужений. Этот храм киприоты также посвятили Богоматери, но, учитывая историческое название прихода, уточнили – ″Панагия Католики″. Некоторые исследователи полагают, что таким названием киприоты хотели подчеркнуть, что Богородица является таковой для всех христиан – и католиков, и православных. Однако учитывая взаимоотношения этих конфессий в XVI – XVIII веках, в это трудно поверить.
В результате землетрясений и естественного разрушения храм неоднократно перестраивался и, в конце концов, изменился до неузнаваемости – от готического наследия не осталось и следа.
Очередная церковь пришла в негодность к середине прошлого века. В 1954 г. её разрушили и начали строить новую. К 1958 г. она в значительной степени была возведена, но строительство прервалось, т.к. начались политические катаклизмы: борьба за освобождение от власти англичан, гражданская смута, назревал конфликт с турками – в общем, было не до этого.
После того, как стал утихать конфликт между Архиепископом и президентом Макариосом III и военной группировкой ЭТА-2, к строительству храма подключилась Греческая (Элладская) Церковь и помогла его завершить. 26 апреля 1965 г. состоялось освящение временного алтаря и иконостаса, хотя церковь до конца не достроили (но проводить службы можно было). Окончательное завершение здания произошло в 1970 г. тогда же освятили весь храм. Но иконостас оставался старый, временный. Новый – вырезанный из тёмного полированного дерева – установили только в 1981г. и освятили его.
Конечно, мы не пожалели времени, потраченного на то, чтобы дождаться возможности посетить этот собор. В это время в нём происходила уборка, но никто нам не мешал знакомиться с интерьером и фотографировать. Мы и другим настоятельно рекомендуем посетить этот храм, чтобы узнать, что такое – парадный кафедральный собор Лимасола.‬
كُتب بتاريخ 25 مايو 2019
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

Emmanouil Z
‪Thessaloniki‬, اليونان617 مساهمة
‪Αξίζει να τη δεις‬
بمفردك • نوفمبر 2017
‪Μια απο τις μεγάλες εκκλησίες της πολεως της Λεμεσού με τη γνωστή κυπριακή τεχνοτροπία που αξίζει να δεις.‬
كُتب بتاريخ 17 نوفمبر 2017
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

Udo R
‪Bad Breisig‬, ألمانيا2,464 مساهمة
‪Lohnenswert ....‬
العائلة • نوفمبر 2016
‪Von außen und innen schön anzusehen und ein wunderbares Fotomotiv. Innen herrliche Ruhe von der doch sonst recht quirligen Stadt.‬
كُتب بتاريخ 5 أكتوبر 2017
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

Василий
‪Volgograd‬, روسيا3,273 مساهمة
‪Красивейший новый собор‬
زوجان • نوفمبر 2016
‪Колокольня этого собора видна со многих точек центра города, и поскольку храм находился по пути от наших апартаментов до порта, сиречь, главного средоточения туристической активности, мимо пройти не удалось.
Само расположение храмового комплекса зданий, царящее вокруг умиротворение, опять же, несмотря на близлежащую туристическую суету, располагает к неспешному созерцанию архитектурной красоты собора, а внутреннее убранство, радующее глаз своей красотой, постепенно настраивает на степенный и смиренный лад, где каждый, кто пожелает, сможет услышать Его негромкий шёпот в тех или иных деталях.
Стоит посетить вне зависимости от конфессиональной принадлежности и религиозных взглядов.‬
كُتب بتاريخ 25 يونيو 2017
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

Harris Zachariadou.
أثينا, اليونان694 مساهمة
‪Μιά ωραία εκκλησία στο κέντρο της Λεμεσού.‬
رجال الأعمال • أغسطس 2016
‪Ο Μητροπολιτικός ναός της Λεμεσού, είνα Βυζαντινού ρυθμού με ωραίες εικόνες και πλούσιο διάκοσμο. Αξίζει να τον επισκεφθείτε.
كُتب بتاريخ 1 يونيو 2017
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

Manne K
بوبلينغين, ألمانيا462 مساهمة
‪Ein imposantes Gebäude‬
بمفردك • أكتوبر 2016
‪Wer in der Altstadt flaniert sollte nach diesem Gebäude fragen.
Ich habe dieses nur zufällig entdeckt. Man sollte schon Fan dieser Architektur sein. ‬
كُتب بتاريخ 29 يناير 2017
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

عرض نتائج 1-10 من أصل 23
هل هناك أي شيء مفقود أو غير دقيق؟
اقترح تعديلات لتحسين ما نعرضه.
تحسين هذا الإدراج