‪Agios Antonios Church‬

تعليقات حول - ‪Agios Antonios Church‬, ليماسول

المنطقة
العنوان
أفضل الأماكن القريبة
المطاعم
810 على بُعد 5 كيلومترات
معالم الجذب
180 على بُعد 10 كيلومترات

4.0
5 تعليقات
ممتاز
‪1‬
جيد جدًا
‪4‬
متوسط
‪0‬
سيئ
‪0‬
سيئ جدًا
‪0‬

vpastor
سانت بطرسبرج, روسيا1,299 مساهمة
‪Церковь Св. Антония в Лимасоле‬
زوجان • فبراير 2019
‪Церковь Св. Антония в Лимасоле находится не в центре старого города; она располагается западнее Марины – стоянки для яхт со всей её инфраструктурой. Но тем, кого привлекают традиционные кипрские церкви, вполне стоит здесь побывать.
Небольшая церковная территория имеет символическую каменную ограду (высотой до полуметра). Такое впечатление, что установили только фундамент для забора, но на него ничего не поставили. Тем не менее, главный вход на территорию с пояснительной надписью имеется (фото 1). На воротах в овале приведено изображение Св. Антония.
Вход в храм предусмотрен в северной стене, к которой пристроено нечто вроде павильончика, имитирующего арочный портик (фото 2). По издавна сложившейся на Кипре традиции к той стороне церкви, где оборудовался вход в неё, пристраивался такой портик или галерея. Однако сейчас мы видим современную и не самую изящную имитацию этого сооружения, которая больше напоминает небольшой магазин сувениров. Наличие множества одинаковых крестов на оконных стёклах не улучшает впечатление. Если мысленно отбросить этот ″новодел″, то можно увидеть оригинальное архитектурное решение: верх северной стены представлен торцами трёх крыш, причём, высота торцов уменьшается с востока на запад (на фото – слева направо).
Справа от входа в саму церковь (внутри ″павильона″) висят иконы Св. Антония.
Восточная сторона более интересна. Она представлена тремя трёхгранными апсидами (фото 3). Каждая из них имеет по одному окну: у центральной апсиды оно прямоугольное, у боковых – арочные. Над боковыми апсидами оборудовано ещё по одному окну – круглой формы. Между центральной и южной апсидой установлен кран со святой водой, оформленный в виде колодца или пристенного фонтана.
Представительным видом, на наш взгляд, обладает также южная стена (фото 4). Южный вход это – высокая дверь в арочном проёме, заключённом в прямоугольный портал. Над ним под двускатной крышей оборудовано вытянутое окно, также арочное. Между южным входом и апсидами расположено большое арочное окно (на фото его загораживает крона дерева). Над ним под широкой двускатной крышей видно ещё одно окно в виде арки. Все окна южной стены взяты в решётки. Но больше всего оживляет южную стену красивая колокольня, возвышающаяся над зданием церкви на два яруса. Колокольню венчает крест, водружённый на небольшой купол, который окружают ажурные перила. Нижние два яруса колокольни отделаны рустовкой, т.е. горизонтальными линиями, на верхних двух ярусах преобладают вертикальные (что зрительно увеличивают высоту ярусов). Общий вид южной стены несколько портят хозяйственные коммуникации, имеющиеся тут в изобилии; они ничем не прикрыты.
Западная стена оформлена довольно утилитарно (фото 5). Её украшают лишь арочные окна в верхней части и два торца двускатных крыш. Стена не только не имеет входа, но и является границей церковной территории.
Как и большинство других храмов, эта церковь прямо-таки облеплена со всех сторон автомобилями.
Интерьер церкви очень интересный и при внимательном рассмотрении даёт много нового и неожиданного, непривычного для русского православного глаза.
Деревянный резной иконостас кажется очень большим для столь скромного по размерам храма. Он протянулся от одной стены до другой, вплотную примыкая к ним. Хотя молельный зал невелик, в нём установлены четыре колонны. Две южные и две северные колонны обозначают соответствующие проходы. Восточная пара колонн мешает сфотографировать иконостас целиком; приходится это делать частями (фото 6). Впрочем, это характерно для старых кипрских церквей.
Иконостас – трёхрядный. Верхние два ряда занимают иконы святых (по 34 в ряду), как общеправославных, так и местночтимых. Интересно, что здесь полностью отсутствуют сюжетные иконы (называемые у нас ″праздниками″). Иконостас украшен вырезанными райскими птицами и виноградными лозами с кистями плодов
В соответствии с тремя проходами и тремя апсидами в иконостасе имеются три двери. Это не низенькие створки с завесами позади них (что более характерно для кипрских и греческих церквей), а полноразмерные двери.
На Царских вратах изображён Иисус Христос в образе священника, точнее, первосвященника (фото 7). Правой рукой Он благословляет присутствующих, в левой держит епископский посох. На груди большой медальон типа Панагии. К сожалению, лицо фигуры на нём плохо различимо. Но Богоматерь в таком виде не изображается: правая рука поднята в благословении, а в левой руке, опущенной к поясу, – посох (похоже, епископский). Скорее всего, на медальоне – сам Спаситель. Около головы Христа-первосвященника видны три херувима.
Справа от Царских врат находится икона также представляющая Иисуса Христа, но уже в образе "Царя царей" (″Βασιλιάς βασιλι…″), сидящего на большом троне. На таком же троне представлена и Богородица Одигитрия с Младенцем на руках (икона слева от врат).
Над Царскими вратами традиционно установлена икона "Тайная вечеря", а над центральной частью иконостаса возвышается крест (фото 8). Шести- и восьмиконечные кресты, как принято у нас, на Кипре крайне редки; в местных церквях используются, как правило, четырёхконечные кресты. Это – следствие длительного пребывания здесь "франков" (почти 380 лет). Другая часто встречающаяся особенность кипрских церквей в том, что на крест над иконостасом опираются два копья и лестница. На конце одного копья ко рту Христа поднесли губку, смоченную в уксусе (в ответ на Его просьбу дать Ему пить). Другим копьём Ему проткнули рёбра. Лестницу использовали при снятии тела с креста.
Большой интерес вызывают фигуры, предстоящие Распятию. Обычно слева стоит Богородица, справа Иоанн Креститель. Они или смотрят на Христа, или глаза их скорбно опущены вниз. Фигуры на этом иконостасе вызвали у нас безмерное удивление. К сожалению, свет на них падал очень неудачно, и на фотографии они получились слишком тёмными. Но прошу поверить мне на слово (а ещё лучше – посетите церковь и убедитесь сами), это были две одинаковые женские фигуры с молитвенно сложенными на груди руками; причём смотрели они не на Спасителя, а на верхнюю часть креста. Могу только предположить, что одна из них – Богородица, а другая – Мария Магдалина (как жена- мироносица).
Теперь присмотримся внимательнее к "Тайной вечере". Собственно, сама икона традиционна и соответствует всем канонам. Но перед ней на специальной подставке стоят фигурки, иллюстрирующие некоторые эпизоды из Нового Завета (фото 9).
Тут и петух, который трижды прокукарекал в то время, как Апостол Пётр трижды отрёкся от Христа; и зверь с оскаленной пастью и морским (?) хвостом – не напоминание ли о звере, "вышедшем из моря", из Апокалипсиса?; и ангел, видимо, принёсший благую весть Марии; и Новый Завет; и чаша, похожая на потир и вызывающая в памяти "моление о чаше" в Гефсиманском саду; и как напоминание о распятии Христа – два гвоздя в этой чаше. Таких атрибутов в церкви да ещё на иконостасе мы до сих пор нигде не видели!
На южной двери иконостаса изображён Архангел Гавриил (фото 10). Икона Св. Георгия Победоносца (слева от двери) интересна тем, что святой воин представлен на ней не всадником, а в пешем строю. Справа от двери – икона местного святого Св. Мамы или Маманта Кесарийского.
Архангел Михаил на северной двери иконостаса (фото 11) вызывает бо́льший интерес, чем Архангел Гавриил. Нечасто можно увидеть в православной церкви изображение полуобнажённого мужчины. Конечно, мы знаем, что ангелы – бесполые существа, но этого представили взрослым человеком атлетического сложения, с которым следует считаться, хотя он и без огненного меча. В левой руке он держит диск (или круг) с изображением Иисуса в отроческом возрасте, т.е. Эмануила. Не очень привычный вид стража рая.
Рядом с северной дверью располагаются иконы местночтимых святых. Слева – Св. Стилиана, покровителя детей, справа – икона Св. Кендея.
На северной стене церкви вплотную к иконостасу находится храмовая икона Св. Антония (фото 12), одна из нескольких икон этого святого.
Недалеко от иконостаса, на южной стороне центрального прохода стоит кресло (″трон″) епископа (фото 13). Традиционно на Кипре на внутренней стороне спинки изображается икона Св. Лазаря в виде епископа, сидящего на своём троне. Единственным отличием иконы на данном кресле является то, что Св. Лазарь не сидит, а стоит, причём одет не в ″парадное″, а повседневное одеяние (со святительской лентой), но также благословляет верующих. Рядом с троном епископа стоизначительно болеет скромное кресло его помощника.
Почти напротив кресла епископа, у колонны на северной стороне центрального прохода находится кафедра (фото 14). Она выкрашена в белый цвет, как и лестница на неё. С западной стороны лестницы установлена большая икона Св. Антония, почти целиком взятая в серебряный оклад. Из рисунка иконы видна только голова святого.
Строго говоря, церковь Св. Антония нельзя отнести к крестовокупольным храмам, хотя бы потому, что у неё нет купола. Однако, когда находишься внутри, возникает впечатление именно такого храма, правда, очень миниатюрного. Во-первых, в церкви имеется ″средокрестие″, это – пересечение центрального прохода с нефом (проходом, соединяющим северный и южный входы). Во-вторых, конфигурация крыши церкви достаточно сложная; ведь на каждую сторону выходят по два-три торца двускатных крыш разной высоты. В результате в помещении храма имеется возможность установить своды различных размеров и конфигураций. Эти своды очень впечатляют.
На центральном своде (как бы под куполом) традиционно изображён Христос Пантократор (Вседержитель) (фото 15). Он обращён головой на запад. Парусов как таковых в церкви нет, поскольку нет купола. Но Иисус Христос всё же окружён евангелистами, представленными на сводах другой кривизны. Из евангелистов обращает на себя внимание Св. Иоанн Богослов (на фото он внизу справа). По преданию, к старости он стал туг на ухо. Поэтому на фреске он изображён приложившим ладонь к уху. На арках, отделяющих центральный свод от северной и южной частей потолка, можно увидеть апостолов, соответственно, Св. Петра и Св. Павла.
Не менее красочно расписаны потолки-своды, находящиеся ближе к южному входу (фото 16) или к северному (фото 17). Фрески написаны на новозаветные темы (″Рождество Иисуса″, ″Крещение Христа″ и т.п.). На северном потолке-своде остались ещё белые поля, которые ждут своего заполнения.
Стены украшены фресками в значительно меньшей степени, чем потолок. Сюжетные фрески практически отсутствуют; в основном на них представлены фигуры святых, как, например, на южной стене (фото 18). Обращает на себя внимание, что Св. Георгий на ней в очередной раз (в этой церкви) изображён пешим воином, а не всадником, как принято у нас.
Около южной стены находится подставка для зажженных свечей, оборудованная вытяжной вентиляцией и украшенная пластинами с изображением двуглавого орла, увенчанного одной короной (фото 19). Орёл держит в лапах два шара (не державы), а не епископский посох и жезл, как в гербе Кипрского Архиепископства. Скорее всего, такое изображение надо расценивать как зримый символ того, что Кипрская церковь является (или позиционирует себя) преемницей Византийской.
Церковь не очень старая; первое здание было построено в 1870 г., т.е. лет на 45 позже, чем мечеть Копрулу, находящаяся напротив. Поэтому главный вход в церковь находится на улице Копрулузанте, названной так в честь мечети. В 1894 г. ручей Гари́ллис, протекавший рядом, вышел из берегов и значительно повредил оба культовых здания. Но уже через два года церковь была восстановлена. Значительная реставрация проводилась и в прошлом веке (следы чего мы наглядно видели).
На нас церковь Св. Антония произвела очень хорошее впечатление. Понятно было, что все фрески и большинство икон – новые (как и арочная пристройка к северной стене). Но во всём чувствовалось горячее желание сохранить традиции, как в иконописи, так и во фресковой живописи. Очень рекомендуем посетить этот храм.‬
كُتب بتاريخ 5 أغسطس 2019
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

Clive R
رويال تونبريدج ويلز, UK1,718 مساهمة
‪“Little Gem”‬
زوجان • مارس 2018
‪Being so close to the old town and marina not sure why this wonderful little church is not on the radar. Maybe because from the outside it looks very plain however, inside it is delightful.

The adage ‘small is beautiful’ applies to this church, make the effort to come here it’s well worth the effort.‬
كُتب بتاريخ 25 مارس 2018
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

154Shakh
Москва, Россия247 مساهمة
‪Красивая и величественная‬
الأصدقاء • يونيو 2016
‪Красивая церковь, расположенная в центре старого города, зашли, послушали службу, очень очищающее настроение‬
كُتب بتاريخ 16 يونيو 2016
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

Giovanna G
‪Arco‬, إيطاليا2,739 مساهمة
‪CARINA‬
زوجان • يناير 2016
‪Si trova non molto lontano dal centro di Limassol Marina.
Carina, entrata particolare con un interessante iconostasi interna e belle icone poste all'esterno.‬
كُتب بتاريخ 9 فبراير 2016
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.

GabriellaRozsa
بودابست, المجر746 مساهمة
‪Katolikus templom‬
زوجان • يناير 2016
‪Ámulatba ejtő belső, szolid külső. Érdemes ellátogatni hiszen nincs messze a vártól vagy a kikötőtől. Megér egy kis kitérőt.‬
كُتب بتاريخ 3 يناير 2016
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.
هل هناك أي شيء مفقود أو غير دقيق؟
اقترح تعديلات لتحسين ما نعرضه.
تحسين هذا الإدراج