Ayia Anna
4
كنائس وكاتدرائيات • مواقع دينية • معالم وأماكن محل اهتمام
طالع المزيد
عرض كامل
المنطقة
العنوان
أفضل الأماكن القريبة
المطاعم
204 على بُعد 5 كيلومترات
معالم الجذب
86 على بُعد 10 كيلومترات
4.0
3 تعليقات
ممتاز
1
جيد جدًا
1
متوسط
1
سيئ
0
سيئ جدًا
0
Stanislav T
5 مساهمات
بمفردك • يوليو 2021
Смысла тащиться по жаре нет никакого. Найдёте и более намоленные места, правда, в более отдалённых от Напы местах
كُتب بتاريخ 5 أغسطس 2021
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة Tripadvisor LLC. يجري Tripadvisor عمليات تحقق حول التعليقات.
vpastor
سانت بطرسبرج, روسيا1,299 مساهمة
فبراير 2020
Церковь Св. Анны находится не в центре Айя Напы, но дойти до неё нетрудно. От главной площади города (или от монастыря) мы поднимались по улице Димократиас и на круговой площади … поворачивали налево, на улицу Касьялу. Вскоре можно было увидеть кресты храма.
Издалека, скрытый высоким кустарником, он выглядел ничем не примечательной обычной сельской церковью (фото 1). Однако первое впечатление оказалось обманчивым. Церковь располагается на склоне большого холма, а поскольку для её возведения требовалась ровная горизонтальная площадка, то часть холма пришлось срыть. Для того, чтобы холм не осыпался, его укрепили: построили стены-рампаны, которые окружают церковную территорию с юга (ниже храма), севера (выше храма) и с запада. Южная стена полностью не видна из-за кустарника, а две другие хорошо доступны и необычно оформлены.
Сначала мы вышли на западный рампан (фото 2). Он привлёк наше внимание тем, что в стену были вмурованы керамические черепки и кувшинчики (фото 3). Оригинально и красиво!
Войдя на церковную территорию, мы обошли храм вокруг. Он представляет собой типичную базилику с галереями, пристроенными к трём сторонам (т.е. кроме восточной). Северная и южная сторона выглядят совершенно одинаково (фото 4), и окна в них оформлены также однотипно: над каждым – "вдавленный" крест и фонарь (фото 5). Восточная сторона представлена одной большой (почти во всю стену) пятигранной апсидой (фото 6). Рядом находится здание колокольни.
Более интересной нам показалась западная сторона (фото 7). Собственно, сам вход оформлен крайне просто – над дверями виден шестиконечный крест на трёхступенчатом основании (фото 8). Над ним – надпись, сообщающая о том, что церковь построена в 2011 г.
Наиболее примечательным в западной стене является окно в верхней её части (фото 9). Витраж представляет ближайших родственников Богоматери. В центре – сама Богородица (похоже, Айя Напа), рядом с Ней стоят родители: слева – Св. Анна, справа – Св. Иоаким; за ним (правее) – Св. Иосиф-Обручник, формальный муж Богоматери. Исключением среди них является крайняя левая фигура, обозначенная здесь, как "Св. Мариам". Это – Мириам, старшая сестра пророка Моисея и первого первосвященника Аарона, праматерь рода Св. Иоакима, а также Св. Иосифа. (Кстати, Св. Праведная Анна происходит из рода Аарона) Мы впервые встретились с таким фактом, чтобы персонаж Ветхого Завета (тем более, такой древний персонаж) считался христианским святым и так часто присутствовал на иконах.
Внутри церкви не горела ни одна лампада. Тьма была кромешная. В этой темноте особенно ярко выделялся иконостас. Оказывается, его иконы были написаны на стекле, и подсвечивались они со стороны алтарного помещения; каждая икона – своей лампой. Поскольку иконы выполнены в цвете, впечатление было потрясающим! Но с фотографированием были большие проблемы – вспышка засвечивала часть кадра, но без неё кадр был затемнён. Кроме того, заснять, например, иконостас целиком было невозможно.
В центральной части иконостаса Царские Врата заменены простой красной завесой (фото 10). Левее завесы установлены иконы Богородицы Айя Напы и Иоанна Богослова (фото 11), далее – Архангела Михаила (фото 12). За ним следует редкая для нас икона – Св. Анна с маленькой дочкой, будущей Богородицей (фото 13). Справа от завесы можно видеть иконы Христа Вседержителя, Иоанна Предтечи в образе Ангела пустыни и Архангела Гавриила (фото 14).
Верхняя часть иконостаса украшена Распятием с предстоящими (фото 15).
На южной стене вплотную к главному ряду иконостаса находится необычная икона Богородицы Айя Напы (фото 16). В круге на Её груди должен изображаться Христос. Однако в данном случае здесь представлена женская фигура, хотя вокруг нимба и присутствуют буквы ″IС ХС″ (фото 17).
На северной стене около верхней части иконостаса можно разглядеть ещё одну редкую для нас икону. На ней изображены Св. Анна и Св. Иоаким с будущей Богородицей в раннем детском возрасте (фото 18).
Интересные иконы расположены и при входе в церковь.
Так, слева от центрального прохода на иконе представлены три поколения одной семьи: Св. Анна держит на коленях свою дочь, Богородицу, а та, в свою очередь, так же держит Иисуса Христа; все изображены со взрослыми лицами (19).
В центре большой многосюжетной иконы, находящейся справа от прохода, изображена Божья Матерь, поддерживаемая двумя ангелами. Над Ней в углах иконы – Её родители. Под ангелами видны две фигуры: слева – Св. Иосиф-Обручник, справа – "Св. Мариам" (Мириам, о ней см. выше). Между этими фигурами представлена сцена проповеди (фото 20).
Прямо около дверей справа располагается также большая икона с соответствующим названием: ″Большой Деисис″. По-русски – Деисус, т.е. Христос Пантократор с предстоящими: слева – Богородица, справа – Св. Иоанн Креститель. Над ними сверху: Св. Анна (слева) и "Св. Мария" (справа, опять же Мириам). Под Деисусом: слева – Св. Иосиф-Обручник; справа – Св. Иоаким, отец Богородицы (фото 21).
Рядом с ней установлена небольшая икона, называемая ″Панагия Панта́насса″ (фото 22). От классического прототипа (см. отзыв о соборе Панагии Панта́насса " Собор, разукрашенный фресками ", фото 16) её отличают перегруженность украшениями и вышитыми материями.
Осмотрев церковь и убедившись в наличии не только хоров (на "втором" этаже), но и дополнительного помещения (на "третьем" этаже), в котором устанавливался витраж западного окна, мы вышли из храма и ещё раз обошли его.
Напротив северной стены храма находится внутренняя стена-рампан (фото 23). В стене сделаны ниши, в которые установлены барельефы в виде икон. Все персоналии на них узнаваемы, но настоящими иконами их назвать вряд ли можно (фото 24 и 25).
В конце прохода между этой стеной и храмом возвышается колокольня (фото 26). Это – не просто башня, выглядящая двухэтажной со стороны церкви и одноэтажной от площади за рампаном. В башенке (в верхней части колокольни) развешан целый ряд колоколов. Судя по тому, что дверь в башенку (с востока) заперта на серьёзный замок, ими пользуются нечасто. В нижней звоннице всего три колокола (разного размера), но они легко доступны с земли (фото 27). В левую стену нижней звонницы вмурованы небольшие доски с памятными надписями (фото 28). Она является продолжением внутренней стены-рампана.
Мы уже осматривали восточную стену церкви, но выйдя ещё раз на восточную часть церковной территории и внимательно присмотревшись, мы увидели две неплотно прикрытые двери, ведущие в пещеры (фото 29).
Сначала мы вошли в западную пещеру, т.е. находящуюся ближе к зданию колокольни. Здесь была непроницаемая темнота. Пришлось фотографировать наугад (со вспышкой), просматривать кадры и после снимать уже целенаправленно. У восточной стены находилось нечто, похожее на алтарь, хотя на стене висела икона Христа в не традиционном виде (фото 30). Зато в потолок была вцементирована икона Христа Пантократора (фото 31), изображение которого обычно украшает свод купола храма. Более интересна икона с названием "Святые Иоаким и Анна" (фото 32). Между ними изображена Богородица типа Айя Напы. Она заметно ниже родителей, что позволяет предположить: будущая Богоматерь представлена в подростковом возрасте.
Восточная пещера (находящаяся дальше от здания колокольни) состоит из двух помещений, таких же неосвещённых, как в западной пещере. В первой комнате у восточной стены стоит сооружение, похожее на алтарь (фото 33). В центре установлена икона Богородицы Айя Напа. Интересная икона находится на северной стене (слева от алтаря). На ней на одной вертикали изображены четыре фигуры; чем ниже фигура, тем она меньше. Самая большая из них – "Св. Мария" или праматерь Мириам, Она стоит за троном, на котором сидит Св. Анна и держит на коленях Богородицу. У Неё на коленях – самая маленькая фигура, Иисус Христос (фото 34). Но самая интересная икона находится на западной стене этого помещения (фото 35). Она представляет, скорее, бытовую зарисовку, чем идеологическое изображение. Сидящая Св. Анна смотрит на подходящую к ней маленькую дочку, будущую Богородицу, которая идёт не очень уверенно. За ней следуёт женщина, готовая подхватить ребёнка, в случае падения. Справа к ним подходит Св. Иоаким и несёт игрушку девочке (не то лошадку, не то собачку).
Во втором помещении восточной пещеры также заметна подготовка к созданию алтаря (фото 36), на поддоне которого нас привлекло иконописное изображение "Оплакивания Христа" (фото 37).
Покидая церковную территорию, мы обратили внимание на красивое оформление мостовой. Мелкими камешками в бетонных плитах выложены павлины (фото 38), корабли (фото 39) и птички, пьющие воду (фото 40). Около каждого такого изображения имеются надписи, обозначающие различные христианские добродетели, но они не имеют отношения к конкретному рисунку. Перед входом в храм выложена розетка и год оформления мостовой – 2016.
Мы очень рекомендуем посетить эту церковь, выстроенную хоть и недавно, но в кипрских традициях, а также ознакомиться с иконами, которые вряд ли встретишь в наших церквях.
Издалека, скрытый высоким кустарником, он выглядел ничем не примечательной обычной сельской церковью (фото 1). Однако первое впечатление оказалось обманчивым. Церковь располагается на склоне большого холма, а поскольку для её возведения требовалась ровная горизонтальная площадка, то часть холма пришлось срыть. Для того, чтобы холм не осыпался, его укрепили: построили стены-рампаны, которые окружают церковную территорию с юга (ниже храма), севера (выше храма) и с запада. Южная стена полностью не видна из-за кустарника, а две другие хорошо доступны и необычно оформлены.
Сначала мы вышли на западный рампан (фото 2). Он привлёк наше внимание тем, что в стену были вмурованы керамические черепки и кувшинчики (фото 3). Оригинально и красиво!
Войдя на церковную территорию, мы обошли храм вокруг. Он представляет собой типичную базилику с галереями, пристроенными к трём сторонам (т.е. кроме восточной). Северная и южная сторона выглядят совершенно одинаково (фото 4), и окна в них оформлены также однотипно: над каждым – "вдавленный" крест и фонарь (фото 5). Восточная сторона представлена одной большой (почти во всю стену) пятигранной апсидой (фото 6). Рядом находится здание колокольни.
Более интересной нам показалась западная сторона (фото 7). Собственно, сам вход оформлен крайне просто – над дверями виден шестиконечный крест на трёхступенчатом основании (фото 8). Над ним – надпись, сообщающая о том, что церковь построена в 2011 г.
Наиболее примечательным в западной стене является окно в верхней её части (фото 9). Витраж представляет ближайших родственников Богоматери. В центре – сама Богородица (похоже, Айя Напа), рядом с Ней стоят родители: слева – Св. Анна, справа – Св. Иоаким; за ним (правее) – Св. Иосиф-Обручник, формальный муж Богоматери. Исключением среди них является крайняя левая фигура, обозначенная здесь, как "Св. Мариам". Это – Мириам, старшая сестра пророка Моисея и первого первосвященника Аарона, праматерь рода Св. Иоакима, а также Св. Иосифа. (Кстати, Св. Праведная Анна происходит из рода Аарона) Мы впервые встретились с таким фактом, чтобы персонаж Ветхого Завета (тем более, такой древний персонаж) считался христианским святым и так часто присутствовал на иконах.
Внутри церкви не горела ни одна лампада. Тьма была кромешная. В этой темноте особенно ярко выделялся иконостас. Оказывается, его иконы были написаны на стекле, и подсвечивались они со стороны алтарного помещения; каждая икона – своей лампой. Поскольку иконы выполнены в цвете, впечатление было потрясающим! Но с фотографированием были большие проблемы – вспышка засвечивала часть кадра, но без неё кадр был затемнён. Кроме того, заснять, например, иконостас целиком было невозможно.
В центральной части иконостаса Царские Врата заменены простой красной завесой (фото 10). Левее завесы установлены иконы Богородицы Айя Напы и Иоанна Богослова (фото 11), далее – Архангела Михаила (фото 12). За ним следует редкая для нас икона – Св. Анна с маленькой дочкой, будущей Богородицей (фото 13). Справа от завесы можно видеть иконы Христа Вседержителя, Иоанна Предтечи в образе Ангела пустыни и Архангела Гавриила (фото 14).
Верхняя часть иконостаса украшена Распятием с предстоящими (фото 15).
На южной стене вплотную к главному ряду иконостаса находится необычная икона Богородицы Айя Напы (фото 16). В круге на Её груди должен изображаться Христос. Однако в данном случае здесь представлена женская фигура, хотя вокруг нимба и присутствуют буквы ″IС ХС″ (фото 17).
На северной стене около верхней части иконостаса можно разглядеть ещё одну редкую для нас икону. На ней изображены Св. Анна и Св. Иоаким с будущей Богородицей в раннем детском возрасте (фото 18).
Интересные иконы расположены и при входе в церковь.
Так, слева от центрального прохода на иконе представлены три поколения одной семьи: Св. Анна держит на коленях свою дочь, Богородицу, а та, в свою очередь, так же держит Иисуса Христа; все изображены со взрослыми лицами (19).
В центре большой многосюжетной иконы, находящейся справа от прохода, изображена Божья Матерь, поддерживаемая двумя ангелами. Над Ней в углах иконы – Её родители. Под ангелами видны две фигуры: слева – Св. Иосиф-Обручник, справа – "Св. Мариам" (Мириам, о ней см. выше). Между этими фигурами представлена сцена проповеди (фото 20).
Прямо около дверей справа располагается также большая икона с соответствующим названием: ″Большой Деисис″. По-русски – Деисус, т.е. Христос Пантократор с предстоящими: слева – Богородица, справа – Св. Иоанн Креститель. Над ними сверху: Св. Анна (слева) и "Св. Мария" (справа, опять же Мириам). Под Деисусом: слева – Св. Иосиф-Обручник; справа – Св. Иоаким, отец Богородицы (фото 21).
Рядом с ней установлена небольшая икона, называемая ″Панагия Панта́насса″ (фото 22). От классического прототипа (см. отзыв о соборе Панагии Панта́насса " Собор, разукрашенный фресками ", фото 16) её отличают перегруженность украшениями и вышитыми материями.
Осмотрев церковь и убедившись в наличии не только хоров (на "втором" этаже), но и дополнительного помещения (на "третьем" этаже), в котором устанавливался витраж западного окна, мы вышли из храма и ещё раз обошли его.
Напротив северной стены храма находится внутренняя стена-рампан (фото 23). В стене сделаны ниши, в которые установлены барельефы в виде икон. Все персоналии на них узнаваемы, но настоящими иконами их назвать вряд ли можно (фото 24 и 25).
В конце прохода между этой стеной и храмом возвышается колокольня (фото 26). Это – не просто башня, выглядящая двухэтажной со стороны церкви и одноэтажной от площади за рампаном. В башенке (в верхней части колокольни) развешан целый ряд колоколов. Судя по тому, что дверь в башенку (с востока) заперта на серьёзный замок, ими пользуются нечасто. В нижней звоннице всего три колокола (разного размера), но они легко доступны с земли (фото 27). В левую стену нижней звонницы вмурованы небольшие доски с памятными надписями (фото 28). Она является продолжением внутренней стены-рампана.
Мы уже осматривали восточную стену церкви, но выйдя ещё раз на восточную часть церковной территории и внимательно присмотревшись, мы увидели две неплотно прикрытые двери, ведущие в пещеры (фото 29).
Сначала мы вошли в западную пещеру, т.е. находящуюся ближе к зданию колокольни. Здесь была непроницаемая темнота. Пришлось фотографировать наугад (со вспышкой), просматривать кадры и после снимать уже целенаправленно. У восточной стены находилось нечто, похожее на алтарь, хотя на стене висела икона Христа в не традиционном виде (фото 30). Зато в потолок была вцементирована икона Христа Пантократора (фото 31), изображение которого обычно украшает свод купола храма. Более интересна икона с названием "Святые Иоаким и Анна" (фото 32). Между ними изображена Богородица типа Айя Напы. Она заметно ниже родителей, что позволяет предположить: будущая Богоматерь представлена в подростковом возрасте.
Восточная пещера (находящаяся дальше от здания колокольни) состоит из двух помещений, таких же неосвещённых, как в западной пещере. В первой комнате у восточной стены стоит сооружение, похожее на алтарь (фото 33). В центре установлена икона Богородицы Айя Напа. Интересная икона находится на северной стене (слева от алтаря). На ней на одной вертикали изображены четыре фигуры; чем ниже фигура, тем она меньше. Самая большая из них – "Св. Мария" или праматерь Мириам, Она стоит за троном, на котором сидит Св. Анна и держит на коленях Богородицу. У Неё на коленях – самая маленькая фигура, Иисус Христос (фото 34). Но самая интересная икона находится на западной стене этого помещения (фото 35). Она представляет, скорее, бытовую зарисовку, чем идеологическое изображение. Сидящая Св. Анна смотрит на подходящую к ней маленькую дочку, будущую Богородицу, которая идёт не очень уверенно. За ней следуёт женщина, готовая подхватить ребёнка, в случае падения. Справа к ним подходит Св. Иоаким и несёт игрушку девочке (не то лошадку, не то собачку).
Во втором помещении восточной пещеры также заметна подготовка к созданию алтаря (фото 36), на поддоне которого нас привлекло иконописное изображение "Оплакивания Христа" (фото 37).
Покидая церковную территорию, мы обратили внимание на красивое оформление мостовой. Мелкими камешками в бетонных плитах выложены павлины (фото 38), корабли (фото 39) и птички, пьющие воду (фото 40). Около каждого такого изображения имеются надписи, обозначающие различные христианские добродетели, но они не имеют отношения к конкретному рисунку. Перед входом в храм выложена розетка и год оформления мостовой – 2016.
Мы очень рекомендуем посетить эту церковь, выстроенную хоть и недавно, но в кипрских традициях, а также ознакомиться с иконами, которые вряд ли встретишь в наших церквях.
كُتب بتاريخ 14 يوليو 2020
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة Tripadvisor LLC. يجري Tripadvisor عمليات تحقق حول التعليقات.
kpmoney
مساهمة
يناير 2020
Υπέροχο εκκλησάκι, όλο κατασκευασμένο με ξύλο. Λες και βρίσκεσαι σε άλλο κόσμο. Αξίζει τον κόπο κάποιος να το επισκεφτεί.
كُتب بتاريخ 16 يناير 2020
يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة Tripadvisor LLC. يجري Tripadvisor عمليات تحقق حول التعليقات.
لم يتم طرح أسئلة حول هذه التجربة
