‪من بين البوابات الفاطمية الثلاثة التي ظلت قائمة حتى يومنا هذا ، يعتبر باب زويلة الأكثر دراماتيكية ، حيث يتوج مآذن القرن الخامس عشر. إنه يقود الزوار إلى حي بازار مليء بالحياة اليوم كما كان في العصور الوسطى. في أوائل العصر المملوكي ، كان السلاطين يجلسون على المنصة بين البرجين لمشاهدة موكب المحمل ، القصر الاحتفالي الذي رافق قافلة الحج السنوية إلى مكة المكرمة. ومع ذلك ، كانت هذه البوابة أيضًا مكانًا للإعدامات العلنية ، وتم عرض رؤوس المجرمين فوق البوابات على المسامير. حتى تومانباي ، آخر سلاطين مملوكي لمصر ، أُعدم هنا في عام 1517 ، بعد غزو البلاد من قبل العثمانيين. انكسر حبل تومانباي في أول محاولتين قبل نفاد حظه. وظل جسده معلقا من البوابة لمدة ثلاثة أيام ثم دفن المناظر من الأبراج مذهلة ، على الرغم من إهمال جزء من الحي للأسف.‬

‪تقع هذه البوابة على الجانب الجنوبي من القاهرة الفاطمية ، ومعها مراسلها على الجانب الشمالي ، باب الفتوح ، تتيح للمرء أن يدرك الحجم الكبير للمدينة في ذلك الوقت (سلالة الفاطميين سادت على القاهرة لقرنين ، منذ عام 973 حتى عام 1170 م ، يرجع تاريخ باب الزويلة إلى 1092). تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في ظل السلالات الأيوبية الأخرى (1170 - 1250) والمماليك (1250 - 1517) ، ما زالت القاهرة تنمو وتتطور شكلها الخاطئ. في الواقع ، من ناحية ، تصل المدينة ، على مدار الأعوام بين القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، إلى أكبر مدن العالم خارج الصين: ويقدر عدد سكانها بحوالي 500 ألف نسمة ، عندما تكون أكبر المدن الأوروبية ، مثل كما باريس وميلانو ، في ذلك الوقت بالتأكيد تجاوزت 100000 نسمة ، ولكن ليس 200 ، 000. من ناحية أخرى ، تم استبدال المباني - المدنية والدينية على حد سواء - التي تعود إلى الفترة الفاطمية ، والموجودة في الفراغ بين البوابات المذكورة ، إلى حد كبير بالمباني التي شيدتها السلالات المتعاقبة. ومع ذلك ، فإن وظيفة البابين ، الشمال والجنوب ، في تحديد حدود المدينة الفاطمية ، لا تزال قائمة ؛ تماما - على عكس ما حدث داخل الجدران - فإن المظهر الذي كانت عليه الأبواب في العصر الفاطمي لا يزال قائما ؛ مظهر ، وفقًا للعلماء ، له القليل من الإسلام ، مذكراً النماذج المعمارية البيزنطية. من الممكن أن نتسلق المآذن ، لكننا لم نفعل ذلك: كانت رؤية مثل هذا الشاهد اللامع والمحافظ عليه جيدًا من القاهرة في الماضي رضا كافٍ لنا.‬